Crimean Tatars Центр інформації та документації кримських татар Державний прапор Укаїни
UKR | ENG | RUS Пошук:
Про нас
Новини та коментарі
Кримські Студії
Крим у дзеркалі української преси
Електронна бібліотека Центру інформації та документації кримських татар
Україна і кримські татари (офіційні документи, інформаційні матеріали)
Курултай кримськотатарського народу
Меджліс кримськотатарського народу
Авдет
Кримськотатарські громадські організації
Кримськотатарські інтернет-ресурси
Міжднародне право та українське законодавство у сфері захисту прав корінних народів, національних меншин і прав людини

ПОСТАНОВА
ДУМИ РОСІЙСЬКОЇ ГРОМАДИ КРИМУ
ПРО ПРОТИДІЮ ТАК ЗВАНОМУ "МЕДЖЛІСУ" - ОСНОВНОМУ
ДЖЕРЕЛУ ЕТНОКОНФЕСІЙНОГО КОНФЛІКТУ В КРИМУ

25 жовтня 2000 року о 17 годині на горі Каматра коло с.Морське у м.Судак було спаплюжено православну святиню. Група активістів із судацького регіонального відділення незаконної організації “курултай-меджліс”, очолюваної Февзі Жиріковим, у кількості 30 осіб прибула до с.Морське. За допомогою місцевих меджлісівців, використовуючи великовантажний автомобіль і спецзасоби, вони знищили встановлений православною громадою святого Іоанна Кронштадтського поклінний хрест.

Хрест було встановлено на честь 2000-річчя Різдва Христового, на підставі рішення виконкому Морської сільської Ради, яке було оформлено майже рік тому (21 грудня 1999 року) і весь цей час не викликало якихось заперечень з боку мусульман та інших іновірців. Однак так званий “курултай-меджліс” інспірував провокаційну заяву муфтія мусульман Криму, що містить нападки на Російське Православ`я і вимогу припинити встановлення поклінних хрестів у Тавриді. Фактично, ця заява підштовхнула “борців за мусульманську віру” на розпочате згодом нищення православних святинь. На сьогоднішній день меджлісівці знищили вже 4 хрести: в Інкермані (Севастополь), у с.Морському (Судак), у смт. Кіровському (Кіровський район) і останнє злодіяння – знищення хреста у с.Мазанка (Симферопольський район). Дії татарських екстремістів мали характер раніше спланованого та організованого злочину.

Наведені дані свідчать про намагання “курултаю-меджлісу” досягти різкого сплеску етнічної самосвідомості татар і використовувати іслам як фактор етнічної мобілізації. Ця незаконна організація контролює муфтіят, члени так званого “меджлісу” є його членами, основні рішення муфтіяту спочатку розглядаються та схвалюються керівництвом “меджлісу”, а муфтій Криму Еміралі Аблаєв діє згідно з рекомендаціями Мустафи Джемілева. В цих умовах небезпека подальшої політизації ісламу в Криму стає все більш очевидною. Питання віри все ще значною мірою підкоряються головній меті “меджлісу” – захопленню влади та створенню татарсько-турецької держави. Дії, спрямовані на знищення релігійних символів і святинь інших конфесій, мають за мету довести свій пріоритет на монопольне володіння Кримом. Татарські шовіністи зі сторінок своїх газет з притаманною їм зухвалістю стверджують, що лише татари можуть вирішувати “коли і де підлягають відродженню мусульманські та християнські культові споруди”.

Толерантний підхід представників інших конфесій до відродження ісламу в Криму розглядається татарськими екстремістами як слабкість і провокує їх на нові агресивні дії. Особливих побоювань викликає той факт, що вказані події відбуваються на тлі активізації боротьби за відрив українського православ`я від Російської православної церкви. Парадоксальним є співробітництво керівництва “меджлісу” та муфтіяту з розкольниками з так званої “Української православної церкви Київського патріархату” і координація з ними дій, спрямованих проти канонічного Російського Православ`я.

Кримська влада та українські правоохоронні органи в Криму продовжують потурати погромникам, фактично, звільняючи злочинців від відповідальності за скоєне. Ні Верховна Рада Криму, ні Рада міністрів Криму, ні органи місцевого самоврядування, ні правоохоронні органи України в Криму не вживають жодних заходів до виконавців та організаторів цих злочинів. Розуміючи свою безкарність, керівники так званого “меджлісу” відкрито підкреслюють свою роль натхненників актів вандалізму.

В умовах загрози тотального знищення православних святинь на землі Тавриди, стоячи перед необхідністю дати відсіч агресії меджлісівських варварів та об`єднати для цього зусилля віруючих Російської Православної церкви, російських кримчан, а також для сприяння відродженню Православ`я як основи російської духовності.

Дума Російської громади Криму постановляє:

1. Засудити погроми православних святинь на території Республіки Крим, сплановані та здійснені незаконною організацією “курултай-меджліс” як акти вандалізму, спрямовані на розпалювання етноконфесійного конфлікту в Тавриді.

2. Вимагати від влади України, її представництв, органів юстиції та силових структур в Республіці Крим:

1) негайно ліквідувати організації “курултай-меджліс” і “Партія “Адалет”. Їхня діяльність як нелегалізованих об`єднань громадян заборонена Законом України “Про об`єднання громадян”. Вона носить відверто протизаконний, екстремістський і, часто, злочинний характер, представляє загрозу для державної безпеки, безпеки громадян, завдає матеріальних і моральних збитків юридичним та фізичним особам. Відповідно до Закону України “Про об`єднання громадян” піддати переслідуванню за законом керівників цих організацій, осіб, які брали участь у їх діяльності та сприяли їм;

2) відмовитись від політики подвійних стандартів у застосуванні законодавства України до злочинних дій, організованих і здійснених на території Тавриди незаконною організацією “курултай-меджліс”;

3) своєчасно виявляти і притягати до відповідальності згідно із законодавством безпосередніх виконувачів та організаторів погромів православних святинь Тавриди;

4) у випадку виявлення серед організаторів та учасників здійснення актів вандалізму стосовно православних святинь, погромів будинків Верховної Ради і Прокуратури Криму (у 1992 році), масових безпорядків і погромів у судацько-феодосійському регіоні та в Симферополі (у 1995 та в 1997 роках), блокування будівлі Бахчисарайської райдержадміністрації та районної Ради (у 1999 році), блокування транспортного сполучення у Джанкойському, Нижньогірському, Сакському, Совєтському, Судацькому районах (у 2000 році), та інших правопорушень і злочинів, а також серед учасників діяльності незаконних організацій “курултай-меджліс” і “Партія “Адалет” осіб, які не прийняли громадянство України, депортувати їх у держави, громадянами яких вони є, згідно із законодавством України та нормами міжнародного права.

3. Президії та організаціям Російської громади Криму:

3.1. Здійснити громадське розслідування погромів православних святинь у Тавриді.

3.2. Організувати створення депутатських комісій для розслідування вказаних актів вандалізму.

3.3. Вжити заходи для виявлення організаторів і безпосередніх виконавців погромів. Широко інформувати громадськість Криму про ці особи, в тому числі через засоби масової інформації, передавати матеріали про них до правоохоронних органів і вимагати припинення здійснюваних цими особами злочинів та правопорушень і суворого покарання винуватих.

3.4. Вжити заходи для створення згідно з діючим законодавством православних народних дружин. Використовувати їх для захисту православних святинь, пам`яток російської історії та культури від погромників і мародерів. Забезпечувати їх взаємодію та оперативне реагування на погроми, що плануються, і здійснені акти вандалізму.

3.5. Забезпечити встановлення тісних зв`язків і співробітництва з Російською Православною церквою. Розширити взаємодію з Симферопольською та Кримською єпархією Московської Патріархії, з парафіяльними священиками.

3.6. Спільно з Республіканським комітетом з охорони та використання пам`яток історії та культури, із Симферопольською і Кримською єпархією Московської Патріархії, з парафіяльними священиками скласти реєстр православних святинь і пам`яток російської історії та культури Тавриди.

4. Президії Російської громади Криму:

4.1. Розробити спеціальну програму заходів, включивши до неї:

1) організацію вивчення історії Православ`я як духовної основи російської культури і культури в Тавриді;

2) проведення спільно з Фондом розвитку економічних і гуманітарних зв`язків “Москва – Крим” науково-практичної конференції, присвяченої проблемам Православ`я, російської культури та культури в Тавриді;

3) видання Короткого енциклопедичного словника “Росіяни в історії Тавриди” та інших видань, що розглядають Православ`я як духовну основу російської історії та культури;

4) публікації у газеті “Русский мир”, “Русская община”, “Русское слово”, “Улица Московская”, в інших періодичних виданнях, в альманасі “Москва – Крим” матеріалів стосовно проблем та історії Православ`я.

4.2. Звернутися до Фонду “Москва – Крим” з рекомендацією:

1) пріоритетно фінансувати проекти, спрямовані на відродження православних святинь Тавриди, пам`яток російської історії і культури;

2) сприяти і фінансувати підготовку й публікацію робіт, спрямованих на вивчення історії Православ`я у Тавриді.

3) сприяти і фінансувати заходи щодо залучення молоді до вивчення та збереження православних святинь, пам`яток російської історії і культури в Тавриді.

5. Рекомендувати керівництву Російського культурного центру спільно із Симферопольською та Кримською єпархією Московської Патріархії та організаціями Російської громади Криму:

1) створити російські православні недільні школи;

2) відновити проведення щорічного фестивалю російського мистецтва “Різдвяні зустрічі в Криму”;

3) щорічно організовувати для православних дітей і молоді літні табори та паломництва по святих місцях Тавриди.

Голова Російської громади Криму В.Терехов,
м. Сімферополь, 25 листопада 2000 року, №8-102.

Переклад українською мовою за текстом,
наданим Російською громадою Криму.