КРИМСЬКІ ТАТАРИ ПОВИННІ ЗАХИСТИТИ СВОЮ ЄДНІСТЬ“І залишаючись на самоті, не роби того, 10 лютого у селі Азек (Плодове) Бахчисарайського району відбувся збір громадян. Приводом стало загострення ситуації, що склалася останнім часом у зв`язку із появою “нової течії” серед віруючих кримських татар. Понад 500 мусульман зібралися, щоб обговорити проблему та знайти вихід із ситуації, що склалася. За традицією, на початку зборів пролунав кримськотатарський національний гімн, Муфтій Криму прочитав дуа. В обговоренні проблеми взяли участь голова Меджлісу кримськотатарського народу, Муфтій Аджи Еміралі-ефенді, уповноважений у справах Муфтіяту у Міллі Меджлісі А.Альчиков, голова Бахчисарайського регіонального меджлісу І.Умеров та його перший заступник А.Чийгоз. Ситуацію прокоментував голова Плодовського місцевого меджлісу А.Абдуллаєв: – 4 роки тому у с.Плодове серед наших співвітчизників з`вилися перші прихильники так званої “нової течії у релігії”, яка базується на ідеології, що нав`язується арабськими емісарами. Прихильники цієї ідеології вважають мусульманами лише тих, хто йде за ними, а інших людей називають “кяфірами” (невірними). Ця течія заперечує національні традиції, звичаї та обряди, що складалися тисячоліттями. Ці люди не поважають нікого і не прислуховуються ні до кого, крім своїх наставників. Муфтій мусульман Криму, висловлюючи глибоке розуміння того, що відбувається, звернувся до народу: – Шановні матері, батьки, брати і сестри! Довгі роки наш народ мучився у місцях депортації, мріючи про повернення на Батьківщину. Кримські татари, перебуваючи далеко від Батьківщини, помираючи від голоду і хвороб у бараках, не вставали на коліна, не принижувалися ні перед ким, не забули рідної мови, наші національні звичаї і традиції, не зраджували національного руху кримських татар і людей, які присвятили все своє життя справі відродження нації. Але сьогодні серед нас знайшлися ті, кому емісари з далекої країни виявилися ближчими та дорожчими за власний народ, ті, хто готовий перекреслити і забути все: свою національність, національні традиції та обряди. Довгі роки ми всі разом крок за кроком йшли до того, про що колись могли тільки мріяти: сьогодні ми відкриваємо національні школи, відроджуємо нашу культуру, відновлюємо вцілілі від знищення мечеті й будуємо нові, маємо три діючих медресе. Але коли прийшов час радіти тому, що розвивається дерево нації, ми сьогодні плачемо. Плачемо тому, що під коріння цього дерева ллють отруту руками наших співвітчизників. Ці люди, вважаючи себе справжніми мусульманами, порушують священні хадіси ісламу. Іслам – релігія, що закликає до єдності, до терпимості та поваги. Присутні на зборах мешканці села Плодове й ті, хто приїхав з інших сіл району, у своїх виступах висловлювали обурення, що серед кримських татар знайшлися люди, які відмовилися від національних звичаїв, що складалися століттями. Односельці стверджували, що ці люди ніде не працюють і живуть на кошти, одержані від арабських наставників, обманом намагаються нав`язати свою ідеологію неповнолітнім дітям, роздаючи їм посібники. Тим самим вони створюють конфлікти у сім`ях, де син починає йти проти батька, запевняючи, що релігійні обряди і молитви, яких навчили кримських татар їхні батьки та діди, неправильно здійснюються. Присутні на зборах висловлювали різні думки стосовно того, як бути з “прибічниками нової ідеології”, і дійшли загальної думки – повністю ігнорувати цих людей, не спілкуватися, не запрошувати на громадські заходи і не ходити на їхні заходи. Голова Меджлісу кримськотатарського народу М.Джемілев, який брав участь у нелегкій дискусії, говорив про небезпеку цієї проблеми, наводячи приклади з історії багатьох держав і народів, де розподіл за релігійною ознакою призводив до кровопролиття: – Ми повинні захистити єдність кримських татар, якою захоплюється увесь світ. Арабські емісари будують мечеті і вважають, що можуть нав`язувати кримським татарам свою ідеологію. Зараз у Криму з`явилося декілька таких течій, що суперечать одна одній. Одна з цих ідеологій закликає до жорстоких заходів проти “кяфірів”. Народ повинен протистояти цим ідеологіям і не піддаватися на їхній обман. Ці “течії” ще нечисленні і не міцні, і, поки не пізно, їх треба зупинити. На зборі громадян пролунало питання: “Хто ж із нас справжній мусульманин, хто більше до вподоби Аллаху, хто правильніше здійснює намаз і молитви?” Представник Меджлісу у Муфтіяті А.Альчиков проінформував присутніх про те, що наш Муфтіят зустрічався з духовними лідерами з Арабських еміратів і отримав пояснення на це важке питання: “Всі рівні перед Аллахом, і кримські татари можуть додержуватися своїх національних традицій та обрядів, бо вони не несуть у собі нічого, що суперечило б ісламу”. Збори одностайно підтримали рішення, ухвалене на спільній нараді регіонального меджлісу та релігійних громад Бахчисарайського району від 26.01.1999 р.: всі мусульмани – кримські татари Бахчисарайського району – у питаннях проведення релігійних і національних культових обрядів мають керуватися рішеннями та рекомендаціями Муфтіяту мусульман Криму. Кримські татари Плодовської сільської ради обрали новий склад релігійної громади. Обнадійливо пролунали слова голови регіонального меджлісу І.Умерова: “Тільки тоді, коли ці люди навчаться поважати свій народ і не стануть протиставляти себе суспільству, тоді й ми зможемо поважати їх”. Інформаційна служба Бахчисарайського регіонального меджлісу. Переклад українською мовою за текстом |