ЗМІСТ

ПЕРЕДМОВА

Розділ 1
МУСУЛЬМАНИ УКРАЇНИ: СОЦІАЛЬНО-ГЕОГРАФІЧНИЙ НАРИС

1.1. Чисельність, національний склад

1.2 Географічна структура розселення

1.3 Типологія регіонів

Розділ 2
ІСЛАМСЬКІ ІНСТИТУТИ

2.1 Традиційні інститути
2.1.1 Громада

2.1.2 Духовне управління

2.2 Інноваційний тип організацій
2.2.1 Ар-Pa'ід

2.2.2 ас-Сунна, Бірлік, Замзам

2.3 Міжнародні ісламські мережеві структури

2.3.1 Таблігі Джама'ат

2.3.2 Хізб ат-Тахрір

2.4 Релігійна опозиція

2.5 Механізми відтворення ісламського знання

2.5.1 Освіта

2.5.2 Засоби масової інформації

Розділ 3
ІСЛАМ ЯК ІДЕОЛОГІЯ: ЗМІСТ І РЕАЛІЗАЦІЯ

3.1 Іслам і етнічність

3.2 Іслам як засіб ідентифікації: "свій" і "чужий"

3.3 Два підходи до релігійного авторитету

Розділ 4
ДИСКУРС ТА ІДЕНТИЧНІСТЬ

4.1 У пошуках ідентичності (психологічний підхід)

4.2 Ідентичність - стала сутність чи динамічний конструкт?

4.3 Ідентичність та ідентифікація

4.4 "Ми" і "вони". Спільність за рахунок заперечення та деякі труднощі її дослідження

4.5 Онтологія ідентичності. Натуральне vs. конвенціональне

4.5.1 Дещо про роль анкети

Розділ 5
КОНЦЕПТУАЛІЗАЦІЯ ІСЛАМУ ТА МУСУЛЬМАН В УКРАЇНСЬКИХ
ДИСКУРСИВНИХ ПРАКТИКАХ: ВІД ІРРЕАЛЬНОСТІ ДО ВІРТУАЛЬНОСТІ

5.1 Методологічні зауваження

5.2 Два ракурси колективної ідентичності

5.3 Образ ісламу та мусульман в Україні за мовними даними з текстів XIX - поч. XXI ст.

5.3.1 Фольклорна модель

5.3.2 "Екзотична" модель

5.3.3 Іслам у радянському офіційному дискурсі

5.3.4 Мусульманський світ у сучасних українських ЗМІ

Висновки

СПИСОК СКОРОЧЕНЬ
Назви організацій та адміністративних одиниць

Лінгвістичні корпуси