Нариман - значит мужественный

Передо мной сидит Нариман Абдураманов и ведет  неторопливый рассказ о своей судьбе, которую трудно отделить от судьбы его народа. Ему 51 год, он ровесник депортации, ровесник тех варварских документов, по которым выселяли его народ. Он родился в том самом грязном, телячьем вагоне, в один из которых втолкнули причитающую беременную женщину - его мать, Сельме Абдураманову.

За 15 минут, которые дали на сборы, никто не мог понять, куда, зачем в столь ранний час сразу всех крымских татар везут под конвоем. Немногословные солдаты соврали, а, возможно, и не знали, сказав, что везут в райцентр, в Бахчисарай. Сборы были очень короткими, суетливыми и нервными. Когда уже на узловой станции вагоны набивались людьми, бедную женщину пугала мысль не о собственной смерти, а сводила с ума мысль, что случиться с тем, кто должен был вот-вот появиться на этот свет... Малыш родился лишь через несколько дней, когда поезд объехал всю Россию и уже подъезжал к степям Казахстана. Впереди была неизвестность. Какое было число, день недели, сколько еще ехать - никто не знал. Только видели, что все больше умирающих на коротких остановках выносили из вагонов, без молитвы закапывая в землю, а иногда и не успев предать земле. Но малыш, родившийся в поезде выжил чудом. Помогали все, кто был рядом. И особенно Шахзаде-апте, женщина из их села. Она и роды приняла, и пеленки нашла, и выжить помогла матери и малышу. Всю жизнь потом эту женщину чтили в семье Абдурамановых, как вторую мать новорожденного.

В начале июня состав остановился в г.Самарканде, откуда большинству прибывших предстояло отправиться еще дальше -в село Челек. На учете спецкомендатуры была каждая живая душа и преступником, подчиняющимся комендантскому режиму, был даже этот родившийся в вагоне малыш. Ему дали имя Нариман, что означает на крымскотатарском языке - мужественный. И, пожалуй, он оправдал это имя. Чтобы выдержать нужду и унижения в условиях спецпоселений в Средней Азии, чтобы остаться человеком и не уронить чести, пережить клевету, нужно было в те дни иметь немало мужества.

В 1977 году, раньше многих других, приехал в Крым Нариман Абдураманов. Приехал сначала договориться о купле дома. В селе Фонтаны двое стариков пообещали продать ему дом, однако, когда он уже отправил вещи контейнером и семью на самолете, старики отказались от своего слова. На татарина все кругом посматривали с опаской. 50 дней искал он новый дом. И, наконец, нашел в селе Димитрове Симферопольского района, где и по сей день живет. Однако, сколько пришлось преодолеть... По печально известной в те времена статье 196 УК Украины, крымских татар судили за "нарушение правил паспортного режима". Людей не прописывали в купленные дома, так как они не работали, а на работу не брали, так как они не были прописаны. При этом устраивались помпезные, показательные суды с участием схода граждан. Однако, ни закон карательного государства, ни закон схода или толпы не могли сломить самых сильных и отчаянных - тех, кто первыми приезжал в Крым. Наримана Абдураманова народный суд Симферопольского района приговорил к полутора годам условно с отработкой на объектах народного хозяйства, а именно на строительстве глиноземного завода в г. Николаеве Херсонской области. И все же через пять с половиной лет, в 1982 году купленный Нариманом дом был оформлен, а в колхозе для него нашлась работа. Конечно, не по специальности. Кто позволил бы в 70-80 годы крымскому татарину работать в школе учителем, пусть даже по физической культуре? А в последние годы он работал пастухом, причем был отличным пастухом.

У Наримана растут дети. Благодаря нему в Симферопольском районе появился и растет крымскотатарский поселок. Являясь председателем Меджлиса Донского сельсовета, он делает все, чтобы в этот поселок пришли свет, вода, дороги и счастливая жизнь на родной земле.

Г. Курталиева