Маски, демократов сброшены…

Как известно, второй Курултай крымскотатарского народа заявил о своем непризнании восстановленной по территориальному принципу Крымской АССР. Соответственно Верховный Совет Крыма, образовавшийся, по существу, путем переименования областного совета, был объявлен нелегитимным, т.е. незаконным органом.

Тем не менее, это вовсе не означало невозможность каких-либо контактов с ним, как с администрацией Крыма, с целью разрешения проблем возвращения, обустройства нашего народа и в целом государственного устройства Крыма.

Безусловно, непосредственное участие представителей крымских татар в законодательных и исполнительных структурах власти в значительной степени способствовало бы скорейшему возвращению народа и восстановлению его прав. Поэтому в 1991 году могло показаться непонятным нежелание воспользоваться квотой (7 мест), которая предлагалась депутатам - крымским татарам. Напомню, что отказ от участия тогда мотивировался следующим: во-первых, не признавался сам факт воссоздания автономии в Крыму без учета права на самоопределение крымскотатарского народа; во-вторых, как следствие, не мог признаваться Верховным Совет, как не избранный, а просто в административном порядке преобразованный из существовавшего облсовета; в-третьих, мы не могли согласиться с предложенным механизмом формирования корпуса от национально-культурных обществ и организаций. В целом участие 7-ми, даже лучших представителей народа, в Крымском парламенте никак не могло повлиять на принятие решений, в том числе и направленных против крымских татар. В то же время нельзя было бы отрицать того, что власти Крыма отказывают крымским татарам в возможности участвовать в решении своих проблем цивилизованными парламентскими формами. То есть крымскотатарский депутатский корпус нужен был властям только для демонстрации перед общественностью своей "лояльности и демократизма".

Они рассчитывали на то, что «в народе всегда находятся индивидуумы, далекие от Национального движения, но близкие по духу к администрации, и такие, вернее такой, конечно, нашелся (результаты работы в парламенте Крыма депутата Эскендера Меметова, избранного от национально-просветительского общества "Ешиль Ел", говорят сами за себя. С присущей ему наивностью Меметов утверждает, что именно ему кропотливой работой удалось "пробить" в крымском парламенте Постановление о дне памяти жертв геноцида и "выходной" на праздник Курбан-байрам. Но забывает упомянуть, что с его участием принимались решения о прекращении выделения земельных участков, а по существу о сносе самостроев, об антиконституционности действий Меджлиса и т.д.).

Мне думается, это проявление "демократичности" по отношению к депортированным в определенной степени позволило экс-облсовету просуществовать в новом качестве два года. И, наконец, принять Закон "О выборах", который не оставляет никаких надежд на то, что в парламенте Крыма будет, наконец, эффективное крымскотатарское представительство.

В то же время Закон оставляет широкие возможности для спекуляции на крымскотатарской проблеме. Например, политические партии, пытаясь завоевать голоса крымских татар, могут включить в свои списки кандидатов - крымских татар. При этом, даже если партия наберет в ходе выборов необходимое число голосов, это вовсе не означает избрание нашего представителя, поскольку в партийных списках он будет, явно, стоять не на первом месте.

Что касается возможности добиться победы на выборах кандидатов от какой-либо крымскотатарской политической организации, то и она сводится практически к нулю. Ведь понятно, что в случае участия в голосовании всех жителей Крыма, за списки самой интернациональной крымскотатарской партии будут голосовать только сами крымские татары, которые на сегодняшний день составляют лишь около 10 % от всего  населения.

В целом принятый Закон очень ярко демонстрирует отношение местного руководства к национальной проблеме крымскотатарского народа. Если в 1991 году депортированным отводилось 7 мест, а в первом варианте Закона о выборах - 14, то в принятом варианте нет даже упоминания о  крымских татарах.

С учетом изменений в исполнительных структурах Крыма, в частности, ликвидации Комитета по делам депортированных народов, принятый Закон свидетельствует о стремлении властей свести крымскотатарскую проблему к одной из множества местных проблем. Нетрудно догадаться, как будут решаться (а вернее не решаться) вопросы обустройства, возрождения культуры и языка нашего народа, если их представители не имеют возможности непосредственно участвовать в работе законодательных и исполнительных структур  власти.

Понимая это, но вместе с тем учитывая сегодняшние политические и демографические реалии. Меджлис разработал свой вариант Закона о выборах, согласно которому каждый житель Крыма имеет по два голоса: один - в территориальном одномандатном избирательном округе, второй - либо в многомандатном (по партийным спискам), либо в национальном одномандатном (для крымчаков, караимов, армян, болгар, греков, немцев), либо для крымских татар в многомандатном округе. Кроме того, для  крымских татар, по мнению Меджлиса, должно быть предусмотрено не менее 22 мандатов.

Суть установления предложений Меджлиса сводится не только к необходимости фиксированной квоты, но и такого механизма выборов, при котором в национальных избирательных округах участие в выборах принимают избиратели только той национальности, для которых и созданы эти округа.

К сожалению, даже эти, на мой взгляд, довольно значительные уступки со стороны Меджлиса, не находят понимания у нынешних крымских депутатов. Но это вовсе не означает, что мы должны примириться с надеждой на то, что на смену нынешнему придет новый парламент или добрый Президент, который разрешит все наши проблемы.

К сожалению, крымским татарам вновь приходится прибегать к непарламентским формам борьбы с целью заставить власти считаться с их справедливыми требованиями.

Я уверен, что лишь наша сплоченность в сегодняшней сложной ситуации и неординарность действий смогут убедить власть имущих в том, что нерешение проблем сегодня приведет к гораздо большим издержкам завтра как для всего Крыма, так и для каждого его гражданина в отдельности.

У крымских татар другой родины кроме Крыма нет, и они уже никому не позволят решать без них их судьбу.

Л. Османов