Привилегия Востока

В библиотеке им. Гаспринского на днях была открыта удивительная выставка художника Абдюля Сеит-Аметова. Автор произведений, органично сочетающихся с духом просвещенности национальной библиотеки, работает в стиле каллиграфии, этом древнейшем виде искусства Востока.

"Эта выставка - первый опыт молодого художника. В Крыму пока никто в этой области не работал и подобных выставок еще не было", - рассказывает заведующая крымскотатарской галереей Фатима Асанова. "Если же говорить об авторе, - продолжает она свой рассказ, - то положительным в его творчестве можно отметить то, что он не изучал чей-то опыт, а нашел свое собственное восприятие красоты шрифта. Я думаю, творческие возможности этого художника будут расти с совершенствованием владения арабицей и вместе с красотой шрифта он сможет еще полнее передать красоту звучания слога".

Впервые увидев в Турции мечети, расписанные вполстены золотом и серебром высказываниями из Корана, начинаешь воспринимать их как ожившие песни в полете птиц, в змеиных изгибах диковинных животных.

"В художественном творчестве много самых разнообразных жанров, но именно каллиграфия объединяет в себе все, - рассказывает художник. - Этот жанр прост, но удивительно емок, богат. Даже вид пера или кисти оказывает влияние на создаваемый образ. К примеру, кистью создается более свободный, непредсказуемый образ. Перо же, наоборот, рождает более концентрированный, сдержанный характер письма.

Шрифт - это те же линии, которые на плоскости создают образ. Только живописцы пишут от реального, и постепенно переходят к абстракции, а каллиграфия изначально идет от абстрактного. В ней важен шрифт письма, а не то, что стоит за ним".

Любуясь древнейшим искусством художников, невольно ловишь себя на мысли, что огромной его привилегией является арабская вязь, язык Корана. Возможно, также как, к примеру, немецкий язык стал языком кабинета, французский - языком любовного романа, английский - языком дела, арабский язык сконцентрировал в этом виде искусства особую философию и красоту знака. Каллиграфия арабики кажется не просто знаком, а линией жизни, судьбы, которую рука художника запечатлела выразительно и немногословно.

"Есть множество направлений, школ в области каллиграфии - рассказывает Ф.Асанова. - Очень богаты традиции этого вида искусства в Японии, Китае, Персии, Индии, Турции. Во все времена летописцы Востока писали историю, религиозные трактаты, применяя это искусство.

Но техника каллиграфии не привязана лишь к религиозной литературе. Это могут быть и какие-то посвящения, стихи. Она может нести декоративную нагрузку, заинтересовать дизайнеров".

В Крыму каллиграфией владели многие крымскотатарские просветители к примеру, Усеин Боданинский, Эшреф Шемьи-Заде.

"Я бы хотел, - рассказывает Абдюль Сейт-Аметов, - чтобы следующая выставка каллиграфических работ, была устроена в сопровождении музыки, видеоматериалов, под декламирование стихов, рассказов. Можно было бы тут же устроить коллективное творчество в жанре каллиграфии. Каждый, кто захотел бы, попробовал себя в этом творчестве. И ни одна из даже 100 изображенных букв не походила бы на другую".

Как не походим мы все друг на друга.

Г.Курталиева