Почему грустит виноградная лоза?

14 июня 1994 года в передаче во Ялтинскому радио "Панорама Ялты" прозвучало провокационное выступление, подготовленное редактором программы Еленой Морозовой. Предоставляем на суд читателей этот материал без комментариев, поскольку они будут совершенно излишними.

Пожалуй, самым нашумевшим событием прошедшей недели в Ялте был захват домов по ул.Макаренко. Самое грустное в этой ситуации, также как и в ситуации с захватом земель - дети становятся заложниками политики взрослых, а поэтому хочу сказать тем, кто штурмует дома и виноградники, топчет табачные поля, что вы и только вы, обрекаете своих, детей на такое испытание. Вы, и только вы, в ответе за то, что с ними происходит. Давайте попробуем вместе проследить историю самозахватов в Большой Ялте.

Первый татарский десант высадился на виноградное поле в Краснокаменке несколько лет назад. Воскресным утром с лозунгами "Возвращение на Родину", "С любовью к Крыму" - топтались виноградные лозы. К вечеру того же дня усилиями жителей Краснокаменки и работников совхоза "Гурзуф" хулиганство удалось прекратить. Но почти сразу же пострадал другой совхоз - с/з-завод "Ливадия". Там было захвачено самое лучшее табачное поле, площадью 9 га. Шли по живому, вероятно, тоже с любовью к Крыму и с благодарностью к земле, вскормившей их предков.

Затаптывались зеленые листочки, но теперь уже табака. Позже постановлением Багровского ВС у совхоза были забраны для переселенцев плодоносящие виноградники в 10 микрорайоне, виноградники в Алупке, поле, подготовленное к посадке в Оползневом. Сегодня, в результате самозахватов и принудительного отвода совхозных земель, совхоз-завод "Ливадия" в сумме реализации ежегодно несет убытки в 500 млн. крб.

Ну, а затем был нашумевший "Красный Рай". Я была в Алуште после известных всем событий, разговаривала с бригадой, которая убирала постройки татар с персикового поля. И мне рассказывали женщины с опаленными нашим крымским солнцем лицами, с руками крепкими, работящими, как им было страшно, когда каждый день к ним на поля приходили сытые, холеные, благополучные на вид молодые татары и говорили: "Работайте, работайте, а урожай собирать будем мы". Мне рассказывали, как прилетал вертолет, садился тут же на персиковое поле, выгружались продукты и спиртное, здесь же жарился шашлык. Вероятно этим же вертолетом и привозились бутылки с зажигательной смесью. Ну а потом молодые хозяева крымской земли развлекались. А развлекались они следующим образом. Да простят меня радиослушатели, но я не могу не рассказать об этом. Так вот, в кучу кала засовывались крупные купюры купонов, видно, было интересно, какая будет реакция у проходящих, ведь знали, знали как мало получают рабочие совхоза. Позже, за одну ночь, выросли на затоптанных и сломанных персиковых саженцах дома. И, когда рабочие совхоза "Алушта", устав от психологического давления и просто от хамства, пошли разбирать эти дома, то, к своему удивлению, обнаружили, что не дома это вовсе, а просто бутафория, даже шифер на крыше прикреплен не был. Кто же мог оплатить прилеты вертолетов, подвоз стройматериалов, да и сам дорогостоящий стройматериал? Кому выгодно создавать нестабильность в Крыму, разрушать экономику? А ведь захватывались лучшие, плодороднейшие земли, и это - удар по бюджету хозяйства. Кто еще из депортированных народов прибегает к таким методам самоутверждения? Вы слышали, что немцы, греки, армяне, болгары захватывают дома и уничтожают сады? Мне скажут, что для крымских татар это просто необходимость выживания. Но разве нет такой необходимости у ялтинцев, не в одном поколении родившихся здесь и живущих в одной квартире по несколько семей? Почему они не штурмуют совхозный угодья, не захватывают дома? А может у женщин, получивших квартиру на ул. Макаренко и проработавших в ялтинском "Доме малютки" 44 года, не меньше прав, чем у татар, родившихся в Средней Азии и 2 года живущих в Крыму?

К слову будет сказано, что среди тех, кто получает землю под застройку, а их выделение ведется татарским комитетом, есть и казахи, и туркмены, уж никак не имеющие отношения ни к Крыму, ни к крымским татарам.

Вот и получается, пока одни живут вроде бы в землянках, другие занимают дома и сады, третьи строят особняки. Спросите у последних - на какие средства? Говорят, что в мутной воде рыбка ловится лучше. В истории Крыма были моменты, когда группы людей сознательно мутили веду. 3 января 1942 года в Симферополе, на совместном заседании татарского комитета и чинов "СС", председатель комитета Абдурешитов сказал буквально следующее: "Я говорю от имени комитета и татар, и знаю, что татары, как народ, поддерживают то, что я скажу. Достаточно только призыва немецкой армии и татары готовы выступить все на борьбу с общим врагом. Для нас это большая честь - под руководством А.Гитлера, крупнейшего деятеля немецкого народа, получить разрешение сражаться." Такое разрешение тоже было получено. Ну а после того, как обо всем договорились, татары попросили и это заседание, и начало борьбы против неверных закончить молебном. Были произнесены три молитвы:

1. За достижение успеха в общих целях, а также за долгую жизнь А.Гитлера.

2. За немецкий народ и его доблестное войско.

3. За погибших в боях немецких солдат.

Это было 3 января 1942 года. И я отсылаю вас, уважаемые радиослушатели, к документам Вермахта, опубликованным в Военно-историческом журнале N3 1991 года. Статья называется "Крымскотатарские формирования. Документы свидетельствуют". Освежите свою память и станет ясно, что же происходит сегодня. Плохо только, что, как правило, организаторы провокаций уходят от ответственности, а страдают другие, как в 1944 г. - весь татарский народ. Возвращающимся сегодня в Крым, конечно, больно видеть свои уцелевшие дома и не иметь возможности в них жить. Но кто приглушит боль тех крымчан, чьи родные пали от деяния татарских рот: 7 - в Алуште, 3 - в Бахчисарае, 10-11 в Ялте.

На каких весах измерить происходящее, и кто может определить чья чаша горя перевесит? Для нас, всех крымчан, живущих здесь и возвращающихся, кроме неустроенных сегодня, есть одна общая беда - это туберкулез. Периоды социального, экономического, политического переустройства общества всегда сопровождались вспышкой заболеваемости туберкулезом.. Заболеваемость в Ялте увеличилась почти в два раза. Но в эту статистику не входят возвращающиеся крымские татары, так как они отказываются от обследований, от прививок детям. А ведь едут они, в основном, из Узбекистана - самого неблагоприятного района бывшего союза по туберкулезу, и, как говорят медики, везут нам "махровый туберкулез". Мировая статистика свидетельствует, что 40 заболеваний на 100000 - уже очень неблагоприятная ситуация. А данные областного диспансера показывают, что из возвращающихся татар 90 из 100000 больных (это примерно 70 %). И это может привести к повальной заболеваемости в Крыму, если эта группа населения не преодолеет нежелание обследоваться и лечиться.

А для лечения условия есть, даже при отсутствии прописки Ялтинский диспансер принимает татар на лечение. Ждут больных санатории и здравницы, неоднократно в места проживания татар выезжали медики для проведения прививок, но поддержки со стороны татар не получали. Нет поддержки медиков и со стороны татарского комитета при райисполкоме.

Избежать сегодня эпидемии можно только в одном случае: при приеме на работу, выделении земельного участка, прописке требовать результата флюрографического обследования и реакции манту. При отсутствии желания на обследование отказывать в проживании в Крыму. От каждого из нас зависит процветание этого края, каждый из нас в ответе за Крым. Я уверена, что многие возвращающиеся в Крым искренне любят эту землю и никогда не позволили бы сломать саженец персика.

(Воспроизведено с магнитной ленты).