Да не изменит вам чувство меры

Последние несколько номеров газета "Голос Крыма" пытается поднять проблему разводов в крымскотатарских семьях.

Что ж тема очень благодатная, хотя бы потому, что каждый подобный случай достоин внимания, сочувствия и подробного анализа. Но, как мне кажется, было бы большой ошибкой питаться исчерпать эту больную тему одним, пусть даже самым сакраментальным примером. И уж, тем более. Нельзя усматривать в современном крымскотатарском бытие одну только проблему - разводы. Ну встанет один дотошный журналист грудью против этой проблемы и добьется резкого снижения показателя разводов, как тут же жизнь начнет давать трещину в другом месте. Кроме разводов в крымскотатарских семьях, как и во всех остальных, кстати, есть масса других проблем: психологическая несовместимость, измены, недостаток взаимопонимания, отсутствие терпимости, воспитанности, в конце концов.

Так вот о последнем. Считаю в высшей степени неприличным из номера в номер выплескивать свои женские обиды на страницы газеты, которой и так время от времени изменяет вкус (к примеру, стихотворение, посвященное Эскендеру Меметову, в которого, извините, соседская стена "рыгнула" автоматной очередью).

Ну, нельзя же так, с позволения сказать, коллеги. Если вы решили, что любовь к самому себе превыше любви к читателю, то уж уважать его вы просто обязаны в силу каких-то профессиональных обязательств перед ним.

Размышления психолога, не идущие дальше сценария "мыльных опер" и возводящие свою проблему в ранг общекрымскотатарской, ставят под сомнение не столько отдельно взятую судьбу, сколько позицию газеты.

И уж никак нельзя назвать юмором (даже черным) то, что приснилось автору "Робинзониады". Хотя вряд ли кто-то в силах запретить упражняться в подобных художествах, ведь их-то прочитали все. Они стали бестселлером для среднестатистического читателя, который не знает, что тот же Мустафа Джемилев, который, кстати, не прочь умно пошутить, разговаривал с автором как с разумным человеком и, я думаю, не предполагал, что его откровенность будет не только извращена, но и использована для издевки.

Искренне пытаюсь понять, чего добивается газета?

Да, времена сегодня действительно незавидные для крымских татар, груз этой тяжести ложится на семью и, в первую очередь, на женщину.

Но заявлять авторитетно и во всеуслышание, печатать черным по белому, что причина разводов - переезд на родину - это не просто кощунство, а самонадеянная ложь, потому что у каждого из нас есть тысячи примеров обратного. Если у некой Эдит Кантар муж уезжает в Крым и вместо того, чтобы строить дом, начинает строить новую семью. Бог ему судья. Психолог должен знать, что вряд ли неверного мужа избежала бы эта же участь в Узбекистане. И это не значит, что женщина решит все свои проблемы, привязав мужчину к подолу, а также, что все крымскотатарские мужчины обманщики, подлецы и предатели и для них найти женщину с квартирой гораздо легче, чем гнуть спину на стройке. Боюсь, у тех, кто будет утверждать обратное, будет очень много неприятностей как с мужчинами, гнущими спину на стройке, так и с женщинами, как она говорит, с квартирами.

Кстати, инженер человеческих душ также  должна  знать, что в эти самые незавидные времена, когда общество так нестабильно, все же, вопреки этому, создаются, на редкость крепкие семьи, люди, по настоящему привязываются друг к другу и именно в семье: усматривают смысл своей жизни, цель и единственное утешение. И; даже во времена великих потрясений, войн, не будем далеко ходить, депортаций,  воссоединялись семьи,  люди годами искали родных, любимых.

За причитаниями и молитвами к Аллаху, нашим бабушкам и в голову не приходило кого-то самонадеянно обвинять во всех своих бедах, даже если "горели синим пламенем" с любовью посылаемые письма и фотографии. Бабушки были целомудреннее, может быть именно потому, что семья была святыней, и если мужчина вел себя не по мужски или женщина по-иному представляла свою роль в ней. To бессмысленны все объяснения и уж тем более апелляции к суду людскому.

Моя покойная бабушка в силу различных трагических обстоятельств была замужем четырежды. Она не была психологом, но смогла остаться благоразумной женщиной и ни разу я не слышала от нее ни одного желчного упрека ни в адрес мужчин, ни в адрес женщин.

Может быть, им в жизни досталось больше человеческих переживаний, они раньше взрослели и жили в том мире, который их окружал, который не приходилось выбирать. Другое дело - пытаться изменить этот мир... Для этого нужно хотя бы немного здравого смысла - чтобы понять его, и еще немного честности - чтобы понять себя.

Г. Курталиева